Resumen
Este artículo analiza el impacto y la recepción del sistema de exámenes imperiales chino en la cultura hispánica de los siglos XVI y XVII, tomando como eje la influyente obra de Juan González de Mendoza. A través del testimonio de cronistas como Martín de Rada, se describe cómo el modelo de selección de los “loytias” —como eran mencionados en las primeras fuentes hispánicas— o mandarines, basado en el mérito académico y la virtud confuciana en lugar del linaje, fascinó a una Europa estamental. El texto detalla la rigurosa estructura de estas oposiciones y el ideal de “buen gobierno” que proyectaron hacia la corte de Felipe II. Finalmente, se contrasta esta visión idealizada con la realidad histórica de las prácticas de fraude, subrayando cómo China funcionó como un espejo político y una utopía administrativa para la Monarquía Hispánica.

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